Il est fréquent que, lors de festivités ivoiriennes à l'extérieur, certaines chansons soient proposées. Par exemple, dès les premières notes de zoblazo, tout le monde prend un mouchoir et danse en cercle. Aujourd'hui, le ballet zouglou est devenu une marque déposée. La Côte d'Ivoire culturelle est aussi importante que les infrastructures dont regorge le pays. La culture est notre racine. Elle s'exprime également dans le langage quotidien, la cuisine et l'art de vivre.

Il est des pays que l’on reconnaît à leurs monuments, d’autres à leurs paysages ou à leurs grandes figures historiques. La Côte d’Ivoire, elle aussi, peut s’inscrire sur cette liste. Avec ses infrastructures modernes qui changent sa physionomie, sa grande Basilique de Yamoussoukro, ses 566 Kilomètres de plage, ses produits artisanaux du Nord, son Président historique, Félix Houphouët-Boigny, etc.

style=font-size: 15px;>Le pays possède aussi cette singularité qui consiste à se faire reconnaître à travers ses rythmes, ses mots, ses saveurs et son art de vivre.

Il possède une identité culturelle riche, vivante et profondément métissée. Cette identité est au carrefour des traditions ancestrales, de la créativité populaire et de la diversité de ses communautés. De fait, l’identité culturelle ne se limite pas aux danses traditionnelles, aux langues locales ou aux pratiques coutumières.

Du zoblazo au zouglou, la musique ivoirienne joue des notes reconnues partout. Cette musique exprime une identité culturelle vivante, plurielle et profondément populaire. C’est un réflexe que de prendre son mouchoir et d’esquisser des pas de danse à la ronde, au son d’un zoblazo. Le ballet zouglou, quant à lui, est devenu une référence artistique. Tout le monde s’y met.

Du cireur au plus haut cadre de l’administration. La Côte d’Ivoire se montre ainsi au monde en chantant. C’est un patrimoine qui contribue au rayonnement du pays au-delà de ses frontières.

Le coupé-décalé aussi fait danser une bonne partie de l’Afrique. Des genres musicaux qui sont bien plus que des divertissements. Ils racontent une société avec ses joies, ses difficultés, ses aspirations et sa capacité à inventer. Ils portent une signature sonore qui permet à la Côte d’Ivoire de faire entendre sa différence.

Au-delà des sonorités, des expressions communes ont progressivement émergé. Créant des passerelles entre les générations et les appartenances. Le parler ivoirien, avec sa dose d’humour, est reconnu partout dans le monde. Le langage nouchi, longtemps considéré comme une expression marginale des milieux urbains, s’est imposé comme une formidable manifestation de créativité linguistique.

Il trouve ses origines dans le français, les langues ivoiriennes et les emprunts extérieurs, pour développer ses propres codes et son vocabulaire. Enrichissant le dictionnaire français de certaines de ses expressions. Des langages qui traversent les quartiers, les médias, les chansons et les générations. « On est ensemble », « Ya drap », « On dit quoi ? » : derrière ces formules familières se dessine une manière bien ivoirienne de communiquer et de plaisanter.

L’humour ivoirien est une réalité. Au quotidien, dans les chansons, dans les rapports humains et même à des réunions, l’humour fait partie du profil de l’Ivoirien. Que dire de la gastronomie ? Elle est sans doute l’un des aspects où l’identité ivoirienne se manifeste avec générosité.

L’attiéké, le foutou, l’alloco, le placali, le garba ou le kédjénou ne sont pas de simples préparations culinaires. Ils racontent des terroirs, des savoir-faire et des traditions transmis de génération en génération. Ces plats sont devenus des ambassadeurs de la Côte d’Ivoire. Les saveurs ivoiriennes ont colonisé bien de palais en Afrique et dans le monde. Lire la suite sur https://www.fratmat.info/article/2645739/editos/leditorial-dadama-koneculture-ivoirienne-une-identite-qui-se-chante-se-parle-et-se-deguste